Un día como hoy, Abril 5, en nuestra lucha contra el castrismo.

 Un día como hoy, Abril 5, en nuestra lucha contra el castrismo.

Dedicado a aquellos que dicen que en Cuba no se combatió el comunismo.

Comparta estas efemérides. Gracias.

PROHIBIDO OLVIDAR.

1870

 José Julián Martí y Pérez, el Apóstol de la Independencia de Cuba, es enviado a trabajos forzados en las Canteras de San Lázaro con el número 113 y grillete en el tobillo en la primera galera de blancos. Por ello este día ha sido escogido para celebrar el Día del Preso Político Cubano. El 04 de octubre de 1869 había sido condenado por un delito de infidencia a seis años y recluido en la Cárcel Departamental de La Habana.

1960

Unidades militares bajo el mando de Raúl Castro y a pedido del Ministro del Trabajo, Augusto Martínez Sánchez ocupan la sede de la Confederación de Trabajadores de Cuba.

1961

El almacén de azúcar del central Camilo Cienfuegos en la provincia de La Habana fue incendiado. Este sabotaje le causa grandes pérdidas al régimen.

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Seis insurgentes de la guerrilla dirigida por el capitán Maro Borges son capturados mientras intentaban romper un cerco de la milicia castrista en La Cuchara, Banao, Escambray. El resto de los guerrilleros lograron escapar.

1962

El guerrillero de apellido Cruz Prado muere combatiendo a la milicia castrista en Mayarí, Oriente.

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El jefe de guerrilla Cesareo Nápoles muere en combate en Manatí, Victoria de las Tunas, Oriente.

1963

En un enfrentamiento con la milicia castrista muere el jefe guerrillero José Rodríguez Peña “Tita” que operaba en la región de Yateras, provincia de Oriente.

1965

Manuel Izquierdo González, quien llegó a ser Director de Asuntos Generales de la Aduana de La Habana es fusilado en La Cabaña. Fue acusado de ser agente de la CIA y de pasar información al extranjero.

1976

Se instituye en la ciudad de Miami el cinco de abril como el “Día Internacional del Preso Político Cubano”. Tal acción es promovida por el Dr. Humberto Medrano y presos políticos que se encontraban todavía en las ergástulas castristas

1977

El expresidente constitucional de Cuba el Dr. Carlos Prío Socarrás (1948-1952) se suicida en su residencia marcada con el número 5070 de Alton Road, en Miami Beach, Fl. 

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Fermín Roque Betancourt, preso político muere a causa de un edema pulmonar sin asistencia médica en la Prisión Combinado del Este, La Habana.

1978

 Manuel Rivera es asesinado en la prisión de Puerto Boniato, Oriente.

2008

 El opositor Rigoberto Martínez Castillo, dirigente del Partido Pro-Derechos Humanos de Cuba, golpeado salvajemente la noche anterior por miembros de las Brigadas de Respuesta Rápida y el G2 amaneció muerto en su casa situada en la calle 275 #15227 (e) 152 y 160 Reparto Rio Verde en La Habana.  En la golpiza le perforaron el pulmón y le fracturaron varias costillas. Su cadáver fue velado y enterrado por hermanos de lucha en el Cementerio Colón.

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PLANTADOS’ Y ‘PLANTADAS’: CRUDA REALIDAD EN ESCENA DEL PRESIDIO POLITICO EN CUBA

Por Lcdo. Sergio Ramos    San Juan, Puerto Rico a 4 de julio de 2023

Publicado en Cubano del 34 (FB)

Pocos saben en el mundo sobre la horrorosa realidad de las interioridades del presidio político en Cuba y los maltratos y torturas a los cuales son sometidos aquellos que, por razones políticas, son encarcelados por la tiranía castrista. Y, sobre todo, aquellos encarcelados que desde las ergástulas continúan sus protestas y su rebeldía contra el régimen opresor y sus esbirros.

Se trata de los llamados presos y presas plantados. Posturas de heroica rebeldía frente a sus opresores como son las huelgas de hambre, el negarse a ponerse el uniforme de presos comunes, las protestas y gritos de rebeldía contra la tiranía. Hechos realizados en la desventaja que conlleva ser seres humanos enjaulados como animales a sabiendas de que, tras sus dignos y patrióticos actos de rebeldía, les adviene una andanada de vejaciones. golpizas e inhumanos castigos de parte de sus carceleros. Y es que en el presidio político cubano la violación de los derechos humanos del régimen castrista es cuestión cotidiana. Hechos que pasan a diario ocultos tras los muros de las mazmorras y el régimen esconde al mundo con una falaz propaganda de país “paradisiaco”.

Recientemente han salido a escena dos películas que relatan de modo magistral la horrenda realidad del presidio político en Cuba, especialmente de aquellos que heroicamente se plantaron desde sus barrotes contra la tiranía. Se titulan “Plantados” que describe en horror del presidio político en las prisiones para hombres de Cuba y “Plantadas” que relata el horror del presidio político en las cárceles de mujeres en Cuba. Sobre todo, de quienes se rebelaron desde dentro de sus rejas contra la tiranía castrista. Sus escenas son fuertes e impactantes escenificando las realidades sufridas por expresos y expresas políticas que optaron por plantarse en rebeldía contra sus opresores. Hechos reales llevados a escena cinematográfica que nos ponen a pensar sobre los desmedidos e inhumanos actos represivos de la dictadura contra los presos y presas políticos que un día, con patriótico coraje, se enfrentaron desde el clandestinaje, o desde las guerrillas del Escambray o desde cualquier parte de Cuba contra la tiranía en reclamo de los derechos humanos y las libertades conculcadas por el dictatorial régimen castrista. Realización magistral de Lilo Vilaplana, Camilo Vilaplana e Irasema Otero haciendo honor a la frase de José Martí que nos enseña que “La palabra no es para encubrir la verdead, sino para de decirla”

Son películas que debemos los cubanos promover para que el mundo sepa la cruel e inhumana realidad oculta del régimen tiránico que impera en Cuba.

LA SOBERANÍA CIUDADANA FRENTE AL REALISMO DE LA FUERZA DE JULIO LORENTE

LA SOBERANÍA CIUDADANA FRENTE AL REALISMO DE LA FUERZA DE JULIO LORENTE 

Por Faisel Iglesias

Hay críticas que, aun cuando se presentan como refutaciones, revelan con particular claridad el punto exacto en el que se encuentra una discusión histórica. No porque cierren el debate, sino porque lo desplazan hacia su núcleo más profundo. Tal es el caso del texto que califica al pacto social posmoderno y a la Constituyente Ciudadana como una reiteración del contrato social rousseauniano, como una abstracción carente de articulación institucional y, en última instancia, como una ilusión intelectual incapaz de incidir sobre una estructura totalitaria que solo podría ser removida por la fuerza. En esa crítica se condensan, con notable coherencia interna, tres objeciones principales: la supuesta identidad conceptual entre pacto y contrato; la alegada inoperancia política de toda formulación republicana en un contexto de cierre totalitario; y la conclusión, presentada como realismo, de que el único lenguaje eficaz frente a ese tipo de régimen es la violencia.

Responder a estas objeciones exige, en primer lugar, restituir la claridad conceptual que el propio crítico diluye al equiparar tradiciones que no solo son distintas, sino en cierto sentido opuestas. La identificación del pacto social con el contrato social no es una simple imprecisión terminológica; constituye el punto de partida de toda la crítica y, al mismo tiempo, su principal debilidad. La tradición del contrato social, cuya formulación paradigmática se encuentra en el pensamiento de Jean-Jacques Rousseau, parte de una construcción racional en la que el orden político se origina en un acuerdo que instituye al “pueblo” como sujeto soberano, desplazando al individuo concreto hacia una posición derivada. La soberanía, en ese modelo, se ubica en una entidad abstracta cuya voluntad —la voluntad general— requiere ser interpretada por órganos de representación, abriendo así el espacio para su apropiación por estructuras de poder que actúan en su nombre.

El pacto social, por el contrario, no crea la soberanía ni la deposita en una abstracción colectiva. La reconoce como una realidad preexistente en el individuo, cuya dignidad no deriva del Estado ni de la comunidad política, sino de su propia condición humana, históricamente articulada en la tradición cristiana como creación a imagen y semejanza de Dios. Esta diferencia no es accesoria, sino estructural: mientras el contrato social funda el poder en una construcción que termina por absorber al individuo, el pacto social limita el poder a partir del reconocimiento de una soberanía que no le pertenece. En este sentido, el pacto social no es hijo del contrato rousseauniano, sino su corrección histórica, su contrapeso civilizatorio, y en la experiencia constitucional norteamericana encuentra una de sus expresiones más logradas, no en la abstracción de un pueblo homogéneo, sino en la afirmación plural de “We the People” como conjunto de ciudadanos concretos que no renuncian a su condición originaria.

A partir de esta aclaración, la segunda objeción —la supuesta falta de articulación institucional real— debe ser reconsiderada. El crítico confunde, de manera significativa, dos planos distintos: el de la legitimidad y el de la eficacia. Que un régimen totalitario, como el cubano, haya cerrado los espacios institucionales y haya diluido la sociedad civil dentro del Estado no implica que toda formulación normativa carezca de sentido, ni que toda propuesta de reorganización del poder deba ser desechada por su incapacidad inmediata de implementación. La historia del pensamiento político no se ha desarrollado en contextos de normalidad institucional, sino precisamente en momentos de crisis, ruptura o clausura. Las grandes transformaciones políticas no han comenzado con la existencia previa de condiciones favorables, sino con la formulación de principios que, en su momento, parecían igualmente abstractos o impracticables.

Reducir el valor de una propuesta a su aplicabilidad inmediata en el marco de un régimen cerrado implica aceptar, como premisa, la permanencia de ese régimen como horizonte insuperable. Es, en otras palabras, convertir la descripción de una situación en su justificación implícita. El argumento de la imposibilidad estructural no es, en rigor, un análisis, sino una clausura del pensamiento político. Si no existe un “tercer Estado”, si no hay élites autónomas, si no hay capacidad de representación, entonces —según esta lógica— no hay sujeto político posible. Sin embargo, esta conclusión parte de una concepción de la política que presupone la existencia de estructuras previas de articulación como condición necesaria para la acción, ignorando que esas estructuras mismas son resultado de procesos históricos en los que el sujeto político se constituye en la acción, no antes de ella.

La noción de soberanía ciudadana, en este contexto, no pretende describir una realidad ya consolidada, sino afirmar una realidad ontológica que ha sido negada o suprimida por el orden existente. El ciudadano no deja de ser sujeto de soberanía porque el régimen no lo reconozca; lo sigue siendo, aunque no pueda ejercer plenamente esa condición. La Constituyente Ciudadana, entendida como proceso de reconocimiento y articulación de esa soberanía, no es una ilusión discursiva, sino un intento de restituir el fundamento mismo del orden político, desplazado por la lógica totalitaria. Su novedad no radica únicamente en el contenido, sino en las formas que la revolución digital pone a disposición de los individuos para comunicarse, organizarse y validar colectivamente ese reconocimiento sin depender de las estructuras tradicionales de intermediación.

La crítica, al insistir en la inexistencia de condiciones materiales para la articulación política, omite precisamente el elemento que distingue nuestro tiempo de los anteriores: la transformación de las condiciones de posibilidad de la acción colectiva. La revolución digital no elimina los obstáculos, pero introduce una variable que altera profundamente la relación entre individuo y poder, al permitir formas de interacción, coordinación y legitimación que no estaban disponibles en los modelos clásicos. Desconocer este factor equivale a analizar el presente con categorías del pasado, y a declarar la imposibilidad de lo que aún no ha sido plenamente explorado.

La tercera objeción —la que propone la violencia como único lenguaje eficaz— constituye, en realidad, la culminación lógica de las dos anteriores. Si el pacto social es una abstracción y si no existen condiciones para la acción política, entonces la única vía restante sería la imposición de un nuevo orden por la fuerza. La referencia al jacobinismo de 1793 y la sustitución de Montesquieu por Rousseau no es casual: busca establecer una analogía histórica que legitime la idea de que, frente a un poder intransigente, la respuesta adecuada es igualmente intransigente. Sin embargo, esta conclusión reproduce precisamente el problema que pretende resolver. Al sustituir el fundamento jurídico por la eficacia de la fuerza, se desplaza nuevamente la soberanía hacia quien tiene la capacidad de imponer su voluntad, reproduciendo así el ciclo en el que el poder no se limita por el derecho, sino que lo define.

La historia demuestra que los órdenes políticos fundados exclusivamente en la fuerza pueden producir cambios rápidos, pero rara vez generan legitimidad duradera. La restitución de la propiedad, del mercado o de las garantías jurídicas mediante decretos impuestos por una intervención externa puede reorganizar ciertos aspectos de la vida social, pero no sustituye la necesidad de un fundamento que legitime ese nuevo orden ante quienes deben vivir bajo él. Sin ese fundamento, el poder, aun cuando cambie de manos, conserva su carácter de imposición y permanece expuesto a nuevas formas de contestación o de concentración.

El pacto social posmoderno, en cambio, no se presenta como una negación de la realidad del poder ni como una ingenua apelación moral, sino como una propuesta de reubicación de la soberanía que busca precisamente evitar la reproducción de ciclos históricos en los que el poder se redefine sin alterar su lógica interna. Al afirmar que la soberanía reside en cada ciudadano y que el Estado es un instrumento derivado, no se desconoce la necesidad de estructuras institucionales ni la complejidad de su construcción; se establece, más bien, el criterio a partir del cual esas estructuras deben ser diseñadas, evaluadas y, en su caso, transformadas.

La crítica acierta, sin embargo, en un punto que no debe ser desestimado: el riesgo de la abstracción. Todo discurso político que no logre traducirse, en algún momento, en formas concretas de organización corre el peligro de permanecer en el plano de la formulación teórica. Pero este riesgo no se supera negando la teoría ni sustituyéndola por la apelación a la fuerza, sino profundizando en la articulación entre principios y estructuras, entre fundamento y diseño institucional. En este sentido, la tarea pendiente del pacto social posmoderno no es abandonar su núcleo conceptual, sino desarrollarlo hasta sus últimas consecuencias, incorporando mecanismos concretos de validación, participación y control que hagan efectiva la soberanía ciudadana en el contexto específico de sociedades sometidas a regímenes cerrados.

La discusión, en última instancia, no se reduce a la elección entre abstracción y realismo, entre discurso y fuerza. Se trata de determinar desde dónde se piensa el poder y hacia dónde se orienta su transformación. El realismo que reduce la política a la capacidad de imponer decisiones por la fuerza termina por negar la posibilidad misma de un orden legítimo, mientras que el pensamiento que, reconociendo la complejidad de la realidad, se niega a renunciar al fundamento de la soberanía en el individuo, mantiene abierta la posibilidad de una transformación que no reproduzca las formas que pretende superar.

En este punto, la distinción entre contrato social y pacto social recupera toda su importancia. No es una disputa terminológica, sino la diferencia entre un modelo que, al abstraer la soberanía, facilita su concentración, y otro que, al situarla en el individuo, establece un límite permanente al poder. En el contexto cubano, donde la experiencia histórica ha mostrado las consecuencias de la apropiación de la soberanía por estructuras que la invocan sin reconocerla en la práctica, esta distinción no es solo teórica, sino profundamente política.

La soberanía ciudadana no es, por tanto, una ilusión intelectual ni una concesión retórica. Es la afirmación de una realidad que, aun cuando haya sido negada por el poder, permanece como fundamento de toda legitimidad posible. Negarla en nombre del realismo es, en última instancia, aceptar que el poder no necesita justificarse más allá de su propia capacidad de imponerse. Afirmarla, en cambio, implica sostener que incluso en las condiciones más adversas existe un punto irreductible desde el cual puede pensarse —y eventualmente construirse— un orden distinto.

Y es precisamente en ese punto donde la crítica, al pretender clausurar el debate, termina por confirmarlo.

Un día como hoy, Abril 4, en nuestra lucha contra el castrismo.

 Un día como hoy, Abril 4, en nuestra lucha contra el castrismo.

Dedicado a aquellos que dicen que en Cuba no se combatió el comunismo.

Comparta estas efemérides. Gracias.

PROHIBIDO OLVIDAR.

1961

Aníbal Rodríguez es fusilado en Santiago de Cuba.

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Jorge Vera Vilabé es asesinado en el G2 de La Habana.

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Un Tribunal castrista de la Fortaleza de la Cabaña, en la causa 580 de 1960, sancionó a 20 años de prisión por un delito contra los poderes del Estado a Luis González Hernández y Julio Tang Texier.  

1962

Julio Mora Argote es fusilado en Santa Clara.

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Ariel Martínez Mojena es asesinado en G2 de Pinar del Río.

1963

 Leonel Domingo Mijares es asesinado en San Antonio de los Baños, La Habana.

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Heriberto Carcacés es ametrallado por los Guarda Fronteras comunistas en las inmediaciones de la Base Naval de Guantánamo, Oriente.

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Luís Moreno Broche es fusilado en Camagüey.

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Los guerrilleros de la provincia de Matanzas, Felicio Martínez González y Orlando de Armas González son fusilados en el castillo de San Severino.

1964

 Tomás García Valle es fusilado en La Cabaña.

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Osvaldo González Carrillo es fusilado en Pinar del Río.

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Silvino Díaz Rodríguez alzado contra el comunismo muere en combate en la Sierra del Escambray.

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Alberto Oña Beltrán es fusilado en Trinidad.

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Una bomba colocada en el techo de la Oficina de Asuntos Comerciales de Cuba en la ciudad canadiense de Montreal causó la muerte del diplomático castrista Sergio López Castillo, hiriendo a otros siete miembros del personal de las oficinas del régimen en Canadá.

1967

 Nicolás Rodríguez, Encargado de Negocios de la Misión Cubana ante la ONU en New York, es herido al estallar un explosivo escondido dentro de un libro editado por Naciones Unidas y que había recibido por correo.

1970

Leandro Rubio es fusilado en La Cabaña

2012

Alberto Santiago DuBouchet Hernández se ahorcó casi un año después de llegar a España en un exilio forzado luego de ser liberado de la prisión política en Cuba. Según los informes, estaba muy deprimido y abatido por no recibir la asistencia esperada del gobierno español, que había negociado su liberación y exilio en España. Du Bouchet había sido director de la agencia de prensa independiente cubana Habana Press y había sido condenado en 2009 a tres años de prisión por desobediencia y distribución de propaganda enemiga. En 1988 tuvo problemas de índole política con Eusebio Leal, historiador oficial de La Habana, y había renunciado a su cargo en el Gabinete de Arqueología. En 1996 dimitió del Partido Comunista y empezó a colaborar con la prensa independiente (prohibida en Cuba). En 2000, la Seguridad del Estado lo detuvo y golpeó, y le confiscaron su equipo. El Comité de Organizaciones Internacionales para la Protección de Periodistas y Reporteros sin Fronteras había abogado en su nombre. El 7 de abril de 2011 salió de la cárcel y al día siguiente voló a España con su esposa y dos hijos como parte de un grupo de presos políticos liberados de manera similar. Cerca del primer aniversario de su llegada a España, le había dicho a su esposa que "no valía la pena vivir así".

[Source: Fallece un expreso político cubano llegado a España el año pasado, El País, Madrid, 6 Abril 2012. Expreso político cubano se suicida en Canarias, marticnoticias.com, abril 05, 2012. / Archivo Cuba]

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Casos varios de asesinatos en Cuba

Esta es una pequeña muestra de los asesinatos del castrismo a lo largo de los 67 años de tiranía. La lista total es interminable.    

IVAN AGRAMONTE ARENCIBIA, 28 años.  Asesinado el 24-5-1996 en una calle de la Habana por el policía Iosvani Martorán Fernández, quien lo detuvo por llevar varios kilos de pan en bicicleta. Lo golpeó después de esposarlo y le disparó a quemarropa en la cabeza. Dejó dos hijos pequeños.

CARLOS R. ARAUJO NÚÑEZ, 17 años.  Asesinado el 28-1-1994 en la calle frente al Hotel Inglaterra, La Habana, por un policía al no obedecer la orden de detener su motocicleta.

JUAN OWEN DELGADO TEMPRANA, 15 años.  Asesinado el 23-3-1981 en Villa Marista, Seguridad de Estado, La Habana. Había sido detenido junto a su familia cuando agentes de Seguridad del Estado los desalojaron de la embajada del Ecuador, donde se habían refugiado. Murió de una golpiza.

DITZAN DIÉGUEZ YAÑEZ, 17 años. Asesinado el 3-8-1992 en el Central San Germán de Holguín por un policía al robar azúcar del almacén.  

CIPRIANO, 21 años, EUGENIO, 25 años, y VENTURA, 19 años, GARCÍA –MARIN THOMPSON. Fusilados el 2-1-1981 en la prisión de la Cabaña, La Habana.  Habían forzado la puerta de la embajada del Vaticano en la Habana, pidiendo asilo. Un equipo élite de Tropas Especiales asaltó la embajada. Fueron sentenciados a muerte en un proceso sumarísimo.

IOAMIS GONZÁLEZ MANZINI, 16 años.  Asesinado el 1-7-1993 en la playa de Cojímar, La Habana por guardafronteras cubanos mientras nadaba hacia el bote que había ido a Cuba a recogerlo.

ESTANISLAO GONZÁLEZ QUINTANA. Asesinado el 12-9-1995 en la unidad de la policía de Consolación del Sur, Pinar del Río. Había sido detenido por “actividad económica ilegal.” Se le informó a la familia que había fallecido de un ataque cardíaco, pero su cadáver mostraba contusiones y heridas.

JOSÉ RAMÓN GUIT CRUZ, 16 años. Asesinado en marzo de 1971 en la ciudad de Camagüey.  Fue arrestado en varias ocasiones por actividades “contrarrevolucionarias” y finalmente asesinado a tiros por la policía.

SIMÓN HEREDIA ALVAREZ, 13 años. Asesinado en 1993 en Ciego de Ávila por la policía. Se había quejado de que habían utilizado violencia excesiva contra un grupo de personas aglomerado frente a una tienda de alimentos del gobierno.

 REYNALDO LÓPEZ, 17 años.

Asesinado en octubre de 1986 en la provincia de La Habana por intentar fugarse de su unidad militar.

CRISTÓFORO MEDINA FANTONI, 17 años. Asesinado en junio de 1979 al intentar escapar del campo de concentración para desertores militares en Managüato, provincia de Camagüey.

SRA. ALBERTO LAZO PASTRANA Y SUS TRES HIJOS. Asesinados en intento de salida del país, 1971. La familia intentaba huir del país de noche en balsa. Una patrulla del guardacostas los divisó y embistió la balsa, hundiéndola a pesar de los clamores de sus padres por misericordia para los niños. El cuerpo de la madre apareció parcialmente devorado por tiburones, los de los niños nunca aparecieron. El padre, ALBERTO LAZO PASTRANA, fue capturado, torturado y sentenciado a 18 años de prisión. En 1978 desarrolló una enfermedad y murió en circunstancias misteriosas en la prisión Combinado del Este, La Habana.

ÁNGELO LÓPEZ RABÍ, 15 años, y Nelson Rodríguez, 18 años. Fusilados en 1971 en la prisión de la Cabaña, la Habana, después de un intento infructuoso de secuestrar un avión de Cubana de Aviación para escapar de Cuba.

ALEXIS E. MARQUEZ RIOS, 6 años. SU MADRE, ESTRELLA RIOS, 35 años. Asesinados el 10-20-1999 en un intento de salida del país.  Una patrulla guardacostas hundió la lancha en la que huían.

SARA MARTÍNEZ GONZALEZ, 47 años. Asesinada el 12-23-1996 en La Cabaña, La Habana, por actividades contrarrevolucionarias.  Era gerente del Ministerio de Azúcar a cargo de la zafra y miembro de un grupo disidente clandestino.

MASACRE DEL RÍO CANÍMAR

7-6-1980.  56 víctimas, incluyendo 11 niños. La fuerza aérea cubana ametralló y luego la marina cubana hundió la embarcación de excursión “XX Aniversario,” en intento de salida “ilegal” del país.

MASACRE DEL REMOLCADOR 13 DE MARZO, 7-13-1994. 37 víctimas, incluyendo 11 niños, a 7 millas de las costas cubanas. Fueron ultimados por chorros de agua y luego hundida su embarcación por intentar una salida “ilegal” del país.

MARÍA ELENA MIRANDA

Asesinada en 1994 en la prisión Cerámica Roja de Camagüey. Fue baleada por guardias durante una protesta por las condiciones carcelarias.

 DELIA NAVARRO, 39 años. Se suicidó el 8-3-1962 en la Seguridad del Estado de la Habana, enloquecida después de ser torturada.

LYDIA PÉREZ LÓPEZ, 25 años, y SU HIJO POR NACER.  Asesinados el 7-7-1961 en la cárcel de Mujeres de Guanajay, Pinar del Río. Fue pateada en el vientre por guardias de la prisión en su último mes de embarazo. Perdió al bebé y murió desangrada, negándosele atención médica.

SOR AIDA ROSA PÉREZ, 42 años. Fallo cardíaco provocado por trabajos forzados, 12-12-1967, en el pabellón de Seguridad del Estado del Hospital Militar. Había dejado la orden religiosa por sufrir de enfermedad cardíaca congénita.  En 1965 fue acusada de “enemiga de la revolución” y sentenciada a doce años de prisión.  A pesar de su condición, fue sometida a trabajos forzados.

CARIDAD PLASENCIA. Asesinada el 9-15-1975, bajo arresto en Seguridad del Estado, Reparto Lawton, La Habana.

DORA VICTORIA REYES. Asesinada el 8-30-1984, bajo arresto en la Seguridad del Estado, La Habana.

JUAN RODRÍGUEZ, 17 años.

Fue fusilado en octubre de 1975 en la provincia de La Habana por intentar escapar de su unidad militar para visitar a su madre.

EDMUNDA SERRAT BARRIOS, 70 años.  Asesinada el 6-9-1981 en Villa Marista, Seguridad de Estado, La Habana. Abogada y ex presa política que representaba casos contra el gobierno. Durante un juicio, objetó ante la conducta de los jueces y fue detenida.  Días más tarde, el gobierno informó a su familia de su muerte por supuesto ataque cardíaco. El ataúd permaneció sellado, bajo vigilancia policial.  Luego un desertor de la Seguridad de Estado informó que había muerto a golpes.

JULIO TANG TEXIER, 28 años.  Asesinado el 9-3-1966 en la prisión de Isla de Pinos, preso político.  En 1966, el guardia Arcia Arcia lo atacó con una bayoneta al flaquear por su débil estado físico cuando fue ordenado a trabajos agrícolas forzados. Murió desangrado luego de permanecer varias horas tirado en el suelo en un charco de sangre, sin atención médica.

 

ANDRÉS QUINTANA VELÁSQUEZ, 14 años. Asesinado el 5-28-1961 en la provincia de Matanzas. Fue en ayuda de su padrastro, que estaba siendo pateado por dos policías, y murió baleado por uno de ellos.

RAÚL TORRES PÉREZ, 17 años.

Asesinado el 6-3-1962 en el hospital Calixto García de la Habana. Se le negó atención médica para un cáncer que desarrolló mientras cumplía una condena política. Ya grave, se le trasladó al hospital. Allí le pidió ir al baño, pero el custodio le negó el permiso. Incapaz de contener su urgencia, trató de levantarse. El miliciano lo abofeteó y, tirándolo al suelo, le disparó.

ORLANDO TRAVIESO, 17 años. Asesinado en marzo del 1991 en aguas territoriales cubanas, ametrallado en intento de salida.

14 MENORES FUSILADOS POR PARTICIPAR EN LA INSURGENCIA ANTICASTRISTA: 1961-1964.

Eran guerrilleros rebeldes, mayormente campesinos opuestos a la confiscación de sus tierras.

 

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Tel : .973. 701.0520

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Un día como hoy, Abril 3, en nuestra lucha contra el castrismo.

 Un día como hoy, Abril 3, en nuestra lucha contra el castrismo.

Dedicado a aquellos que dicen que en Cuba no se combatió el comunismo.

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PROHIBIDO OLVIDAR.

1961

Un Tribunal castrista de la Fortaleza de la Cabaña, en la causa 560 de 1960, sancionó a 20 años de prisión por un delito contra los poderes del estado a Lázaro Roberto Herrera Navarro.

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Explota una bomba en el cuartel de la milicia castrista de la ciudad de Bayamo, provincia de Oriente con un saldo de cuatro muertos y ocho heridos.

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Los guerrilleros Lorenzo Rodríguez y Walfrido Rodríguez Betancourt, miembros de la guerrilla comandada por Rafael Aragón mueren al intentar romper un cerco de vario miles de milicianos castristas en el Manzanal de Aragón, Escambray, provincia de Las Villas.

1962

Andrés López es fusilado en Condado, Las Villas.

1963

Filiberto Gonzalo "Felo el Asturiano" y Dionisio Gonzalo mueren en combate al  suroeste  de la provincia de Las Villas. Felo comandaba una Columna de alzados contra el régimen comunista en la Ciénaga de Zapata.

1964

 Leonardo Camallea es fusilado en Pinar del Río.

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Tomás García Valle es fusilado en La Cabaña.

1972

Una bomba colocada en el techo de la Oficina Cubana de Asuntos Comerciales en Montreal, Canadá, causa la muerte de un funcionario del régimen cubano hiriendo a otras seis personas.

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*LEAN EN TRINCHERA
trinchera.info

INICIO Y TITULARES
*Trump amenaza retirarse de la OTAN.

EN CULTURALES
*Los poetas cubanos que murieron en la Isla.

EN OPINIONES
*Informe de protestas y denuncias en Cuba en el mes de Marzo.

EN VIDEO
*Joaquín de Aguero (Precursor de la Independencia. Invitado: Dr. Felix Cruz Álvarez

Trinchera.info

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Familia Gonzalo, mambises de nuestro tiempo.

Filiberto Gonzalo García “Felo el asturiano”. Jefe de guerrilla en la Ciénaga de Zapata. Murió en combate el 4 de abril de 1963.

Angelino Gonzálo García 52/62LV 5 Falleció en Cuba 10/31/2017

Dionisio Gonzalo García. Murió en combate junto a su hermano Felo el 4 de abril de 1963

Elías Gonzalo García “Lisca” 20

José Gonzalo García 163/63LV 30

Eloy David Gonzalo García 163/61LV 20 32839 Falleció agosto 2008 Miami

Gerardo Gonzalo García “Coto el asturiano” 829/60LV 30 26015 Falleció 2/15/2010 en New Jersey

Rubén Gonzalo García “Rubén el asturiano” 163/63LV 30 32842 Falleció 9/17/2016 en NJ Indultado 10/11/1979

Santos Gonzalo García 153/63LV 30 32740 Falleció 7/7/1996 en Miami

José GonzaloTejas "El Asturiano". Después del combate en la finca "Josefita" en que dieciocho efectivos del régimen cayeron, las tropas gubernamentales humilladas, recurren al punto más débil para la venganza. Rodean la casa donde reside + José Gonzalo Tejada, ciudadano español, padre de Felo Gonzalo, capitán jefe de operaciones del frente de la Ciénaga de Zapata, era el 08 de marzo de 1963, y en presencia de su esposa Manuela García le obligan salir al patio y lo asesinan. Otros cuatro hijos se incorporan a la guerrilla.

+ Filiberto Gonzalo "Felo". Capitán jefe de operaciones en la Ciénaga de Zapata, LV. contra el gobierno comunista cubano. La ofensiva castrista era de decenas de miles, el 03 de abril de 1963 el combate frontal resultó inevitable. Felo y su hermano Dionisio mueren; Elías y Santos resultan heridos, Rubén y otros cargan con los que tienen posibilidades de sobrevivir.   Ochenta y cuatro bajas fue el saldo de bajas de los comunistas.

Angelino Gonzálo García. Natural de Aguada de Pasajeros. Miembro de la familia conocida como "los asturianos". Su padre fue asesinado en el patio de la casa y desaparecieron el cadáver. Sus hermanos Felo y Dionisio murieron en combate contra fuerzas comunistas en la zona de la Ciénaga de Zapata. Sus hermanos Gerardo "Coto", José, Eloy, Santos, Rubén y Elías sufrieron prisión política en Cuba por estar alzados o colaborar con las guerrillas anticomunistas. Angelino fue condenado a 5 años de prisión política en la Causa 52/1962 de Santa Clara. Falleció en Cuba el 31 de octubre, 2017.

Elías Gonzálo García. Como el resto de su familia "los Asturianos" estuvo vinculado a las guerrillas que operaron en la Ciénaga de Zapata, LV. Fue condenado en la Causa 163/1963, LV. Cumplió 7 años de prisión política. Número en el Presidio de Isla de Pinos #32839. Vive en Miami.

Jose Gonzalo García. Miembro de la familia "los asturianos" vinculados a los alzamientos en la Ciénaga de Zapata. Condenado en la Causa 163/1963. L V. Cumplió 12 años de prisión política. Número en el Presidio de Isla de Pinos # 32841. Murió en Cuba el 30 de abril de 1988 a los 69 años.

Eloy David Gonzalo García. Natural de Aguada de Pasajeros, LV. Miembro de la familia conocida como "los asturianos", alzados y colaboradores de las guerrillas en la Ciénaga de Zapata, LV. Condenado en la Causa 163/1963 del Tribunal "revolucionario" de Santa Clara. Estuvo 8 años preso. Falleció en Passaic, NJ el 07 de mayo del 2008 a los 77 años.

Gerardo Gonzalo García "Coto el asturiano". Condenado como colaborador en la Primera Causa del Escambray (829/60LV). Número en el Presidio de Isla de Pinos # 26015. Murió en New Jersey el 15 de febrero del 2010 a los 83 años.

Ruben Gonzalo García "El Asturiano". Estuvo alzado en la zona de la Ciénaga de Zapata al suroeste de la provincia de Las Villas. Perdió dos hermanos en combate, cargó con otro herido y salió del cerco comunista. A su padre lo asesinó la milicia en el patio de la casa y desaparecieron su cadáver. Condenado a 30 años de prisión política en la Causa 156/1963 del Tribunal "Revolucionario" de Santa Clara, cumplió 18. Número de Isla de Pinos # 32842. Nunca olvido sus muertos ni de luchar por la libertad de la Patria fundando una familia de patriotas. Falleció en New Jersey el 27 de septiembre del 2016.

Santos Gonzalo García. Estuvo alzado en la zona de la Ciénaga de Zapata, LV. sus hermanos Felo y Dionisio murieron en un combate el 03 de abril, 1963 donde él resultó herido, su hermano Rubén lo cargó y cruzaron el cerco, pudiendo llegar a La Habana. A su padre José Gonzalo lo asesinaron en el patio de la casa. Cumplió 12 años de prisión política. Número en el Presidio de Isla de Pinos # 32840. Murió en Miami en un accidente de trabajo el 07 de julio de 1996 a los 54 años

Dionisio Gonzalo. Alzado en la Ciénaga de Zapata, LV. en la tropa de su hermano Filiberto Gonzalo "Felo". La ofensiva castrista era de decenas de miles, el 03 de abril de 1963 el combate frontal resultó inevitable. Felo y Dionisio mueren; Elías y Santos resultan heridos, Rubén y otros cargan con los que tienen posibilidades de sobrevivir. Ochenta y cuatro bajas fue el saldo de bajas de los comunistas.

Un día como hoy, abril 2, en nuestra lucha contra el castrismo.

 Un día como hoy, abril 2, en nuestra lucha contra el castrismo.

Dedicado a aquellos que dicen que en Cuba no se combatió el comunismo.

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PROHIBIDO OLVIDAR.

1959

Los exmilitares José L. Alvarado y Nelson Martínez son fusilados. Alvarado en La Habana y Martínez en Jiguaní, provincia de Oriente.

1960

Miembros del clandestinaje queman mas de 300 mil arrobas de caña en la provincia de Matanzas.

1961

Jorge Pérez Guerrillero anticastrista en las montañas del Escambray, provincia de Las Villas, fue capturado y ejecutado por un pelotón de fusilamiento en Calabazar de Sagua, provincia de Las Villas.

1963

“Tatín” Pérez, insurgente que operaba en la zona de San Diego del Valle y Esperanza, provincia de Las Villas. Fue capturado y ejecutado con su hermano. Los 19 rebeldes de su grupo fueron ejecutados.

Source: Written testimony of Eudalio Hurtado Riquet, fellow insurgent and fellow prisoner, Memorial Cubano, Miami, 2/18/17, and by telephone on 7/18/07. Beruvides, 1993, p. 159. Encinosa, 1989, p. 157. Cuban American National Foundation, Quilt of Fidel Castro's Genocide, 1994. Gómez Estrada, 1990, p. 234 / Archivo Cuba

Nota: Algunas fuentes señalan que su hermano Sergio murió en combate en mayo 30 de 1963.

1974

El preso político José Ramón Castillo del Pozo “Castillito” muere sin recibir asistencia médica en la prisión de Boniato, provincia de Oriente. Fue condenado a la pena de muerte en la causa 594/66 por un tribunal de La Cabaña, sentencia que fue conmutada por la de 30 años.

Fuente: Angel Pardo. Cuba Memorias de un Prisionero Político. Páginas 206-207.

1993

El buque tanque "Mykonos" de bandera maltesa y tripulación cubano-chipriota, es atacado a 7 millas al norte de Matanzas por una lancha tripulada por exiliados cubanos cuando transportaba petróleo desde Matanzas hasta el puerto de Carúpano, en Las Tunas. La acción fue realizada por la organización Ejército Armado Secreto (EAS).

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En Jagüey Grande, provincia de Matanzas, es fusilado Roberto Delgado, quien fue acusado de haber involucrado en un atentado contra la vida del tirano Fidel Castro.

2003

Miembros de las fuerzas armadas británicas arrestan a 17 cubanos que estaban fuertemente armados en Norman Key, un islote solitario de Las Bahamas. Un segundo bote logró escapar. Eran miembros del Movimiento anticomunista cubano y se dirigían a Cuba.

[Fuente: El New York Times página 1]

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EL CRIMEN DE HERMANOS AL RESCATE

30 AÑOS SIN JUSTICIA. EL CRIMEN DE HERMANOS AL RESCATE QUE SACUDIÓ AL EXILIO CUBANO.

Por Ernesto Grillo y TELEMUNDO 51 • Publicado el 15 de febrero del 2026 •

Este mes se cumplen 30 años del derribo de las avionetas de Hermanos al Rescate, un hecho en el que murieron 4 personas, la madre de uno de esos jóvenes pide justicia.

El 24 de febrero de 1996, dos avionetas de la organización Hermanos al Rescate fueron derribadas por las Fuerzas Armadas de Cuba en un acto que conmocionó al mundo y que aún, tres décadas después, sigue sin justicia.

El ataque, llevado a cabo en aguas internacionales, costó la vida a cuatro pilotos que intentaban salvar a balseros cubanos que arriesgaban sus vidas para huir de la isla.

Este hecho marcó un antes y un después en la historia de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos, generando una herida que sigue sin sanar para muchas familias y la comunidad cubanoamericana.

¿Dónde ocurrió el derribo?

El lugar exacto del derribo es un punto crucial en la batalla legal y política que persiste desde 1996. Según la Organización de Aviación Civil Internacional (OACI), el ataque ocurrió en aguas internacionales y no dentro del espacio aéreo cubano como argumentó el gobierno de La Habana. Este dato es vital porque el caso podría considerarse como un crimen contra ciudadanos estadounidenses fuera de las fronteras de Cuba, lo que abriría la puerta a acciones legales en jurisdicciones como la de EEUU.

Cuba, sin embargo, defiende que las avionetas de Hermanos al Rescate violaban el espacio aéreo nacional cubano, lo que justificaría el derribo. Esta versión fue apoyada durante años por el gobierno de la isla, pero no fue aceptada por la comunidad internacional, que, al contrario, condenó la acción.

La Unión Europea, el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales rechazaron la violación de los protocolos internacionales y calificaron el incidente como un atentado contra aeronaves civiles.

El vínculo con Miami y la conexión con la Red Avispa

El caso de Hermanos al Rescate no solo está vinculado a un incidente aéreo, sino a toda una dinámica de lucha política e ideológica que se ha intensificado entre Cuba y el exilio cubano en Miami.

La organización, fundada en 1991 por el exiliado José Basulto, tenía como misión localizar y asistir a los balseros cubanos en el Estrecho de la Florida. Los miembros de Hermanos al Rescate se convirtieron en un símbolo de la resistencia cubana en el exilio, poniendo en evidencia las condiciones de represión en la isla.

No obstante, el régimen cubano vio a la organización como una amenaza directa. La Red Avispa, una red de espionaje cubano desmantelada por el FBI en Estados Unidos en la década de 1990, tuvo un papel fundamental en las operaciones del régimen contra figuras del exilio cubano.

Aunque no se ha probado una vinculación directa con el derribo de las avionetas, se sabe que el régimen de Fidel Castro estaba particularmente preocupado por las actividades de Hermanos al Rescate y sus vínculos con Estados Unidos, especialmente con Miami como su base operativa.

¿Raúl Castro podría ser encausado por el crimen de 1996?

Uno de los desarrollos más recientes en este caso es el posible encausamiento de Raúl Castro por este crimen. El 24 de febrero de 2026 se cumplen 30 años de los hechos, y la comunidad exiliada y algunos congresistas cubanoamericanos han renovado sus esfuerzos para llevar al hermano de Fidel Castro ante la justicia.

En este sentido, el congresista Mario Díaz-Balart y otros miembros del Congreso han comenzado a presionar para que el Departamento de Justicia de Estados Unidos abra una investigación por asesinato en relación con el derribo de las avionetas, argumentando que Raúl Castro, como jefe de las Fuerzas Armadas de Cuba, fue quien dio las órdenes directas para que el ataque se llevara a cabo.

Si bien muchos en el exilio celebran esta iniciativa como un paso hacia la justicia, otros expertos señalan que la posibilidad de un proceso legal real enfrenta varios obstáculos. La inmunidad diplomática es uno de los mayores desafíos, pues, aunque Raúl Castro ya no ostenta el poder como líder del régimen cubano, la ley internacional otorga ciertas protecciones a los líderes extranjeros por acciones realizadas en sus funciones oficiales.

Otro aspecto que complica las posibilidades de un encausamiento es el lugar del derribo. Aunque el informe de la OACI es claro al señalar que el ataque ocurrió en aguas internacionales, el gobierno cubano continúa sosteniendo que las avionetas violaron su espacio aéreo. Gerardo Hernández, uno de los espías cubanos de la Red Avispa más conocidos en EEUU, ha cuestionado públicamente la versión de las organizaciones del exilio, argumentando que el gobierno cubano actuó dentro de un marco de seguridad nacional.

Hermanos al Rescate: “Solo el encausamiento de Raúl Castro sería una respuesta”

El presidente de Hermanos al Rescate analiza la posibilidad de una acusación criminal formal contra el exlíder cubano Raúl Castro.

¿Es posible un juicio contra Raúl Castro?

La posibilidad real de llevar a Raúl Castro ante un tribunal de justicia sigue siendo incierta, pero no totalmente descartada.

Para que el caso avance, Estados Unidos tendría que superar varios obstáculos legales, incluyendo la jurisdicción extraterritorial y las cuestiones de inmunidad diplomática.

Además, el arresto reciente de Luis Raúl González-Pardo, uno de los pilotos implicados en el derribo, podría reabrir el caso y proporcionar nuevas pruebas que fortalezcan la causa.

El Departamento de Justicia de EEUU tendría que evaluar si la naturaleza del crimen, el hecho de que se trate de un asesinato de ciudadanos estadounidenses en aguas internacionales, justifica la creación de un precedente legal que permita procesar a altos funcionarios cubanos, incluso sin la posibilidad de extradición.

José Basulto, el líder de Hermanos al Rescate, declaró en su momento que, tras casi 30 años de espera, la única forma de cerrar este capítulo sería el encausamiento de Raúl Castro, algo que consideraría como el reconocimiento de que se trató de un crimen deliberado contra ciudadanos estadounidenses.